Leave Your Message
ඉතින්, නිකොටින් වලට තවත් පැත්තක් තිබේද? ලූ ෂුන් බිතුසිතුවම් මතභේදය මගින් අවුලුවන ලද පරාවර්තනයන්
පුවත්
පුවත් කාණ්ඩ
විශේෂාංග පුවත්

ඉතින්, නිකොටින් වලට තවත් පැත්තක් තිබේද? ලූ ෂුන් බිතුසිතුවම් මතභේදය මගින් අවුලුවන ලද පරාවර්තනයන්

2025-08-30

ලූ ෂුන් යනු කවුද, ඔහු වැදගත් වන්නේ ඇයි?

තනි බිතුසිතුවමක් චීනයේ ජාතික විවාදයට හේතු වූයේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට, ඔබ මුලින්ම දැනගත යුත්තේ ලූ ෂුන් කවුද?

ලූ ෂුන් (1881–1936) පුළුල් ලෙස සලකනු ලබන්නේ නූතන චීන සාහිත්‍යයේ පියා. ඔහුගේ තියුණු රචනා සහ කතා සමාජ අසාධාරණකම් හෙළිදරව් කළ අතර පරම්පරා නව චින්තන ක්‍රමවලට අවදි කළේය. චීනයේ, ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සංස්කෘතිකයට වඩා වැඩි ය - එය පාහේ අධ්‍යාත්මික ය. ඔහු නියෝජනය කරන්නේ බුද්ධිමය ධෛර්යය, ස්වාධීන චින්තනය සහ සදාචාරාත්මක කොඳු නාරටිය.

මෙම අද්විතීය තත්ත්වය නිසා, ඔහුගේ මහජන ප්‍රතිරූපයට සිදුවන ඕනෑම වෙනසක් මහජන හැඟීම් ඇවිස්සීමට හේතු විය හැක.

 1.png 엄지 안장

බිතුසිතුවම් සිද්ධිය: දේශීය පැමිණිල්ලේ සිට ජාතික කුණාටුව දක්වා

අගෝස්තු 22 වන දින, දුම්පානයට එරෙහි ස්වේච්ඡා සේවිකාවක් යැයි කියා ගන්නා කාන්තාවක් ෂඕක්සිං හි ලූ ෂුන් අනුස්මරණයේ බිතුසිතුවමකට එරෙහිව පැමිණිල්ලක් ගොනු කළේය. බිතුසිතුවමේ ලූ ෂුන් සිගරට් එකක් අතැතිව සිටින ආකාරය නිරූපණය කෙරේ - ඓතිහාසික වශයෙන් නිවැරදි විස්තරයක්, මන්ද ලූ ෂුන් සැබවින්ම දුම් පානය කරන්නෙකු වූ බැවිනි.

මෙය "යෞවනයන් නොමඟ යවන" බව ඇය තර්ක කළ අතර, ඒ වෙනුවට ලූ ෂුන් තම අත මිටි මිටි මිටි ගසන රූපයක් ආදේශ කිරීමට යෝජනා කළාය.

සිදුවීම උත්සන්න වූ ආකාරය

අගෝස්තු 22–23:පැමිණිල්ල පරිපාලන මාර්ගවල රැඳී තිබූ අතර අවධානයට ලක් වූයේ නැත.

අගෝස්තු 24:මාධ්‍ය මුලින්ම පුවත වාර්තා කළේය. ඒ පිළිබඳව මහජන විවාදයක් ඇති විය “තාරුණ්‍යය ආරක්ෂා කිරීමට එරෙහිව ඉතිහාසයට ගරු කිරීමට.

අගෝස්තු 25:කතාව වෛරස් විය. ෂඕක්සිංගේ සංස්කෘතික බලධාරීන්, ලූ ෂුන් පර්යේෂණ සංගමය සහ ලූ ෂුන් ගේම මුනුපුරා යන සියල්ලෝම ඓතිහාසික සත්‍යතාවට ගරු කිරීම අවධාරණය කරමින් බිතුසිතුවම නොවෙනස්ව තබා ගැනීමට සහාය පළ කළහ.

යතුරු හැරීම:පැමිණිලිකරු චීනයේ තවමත් අනුමත කර නොමැති දුම්කොළ විකල්පයක් වන නිකොටින් බෑග් නිෂ්පාදනයක් ද ප්‍රවර්ධනය කරන බව නෙට්සන්වරු සොයා ගත්හ. මෙය "සෞඛ්‍ය ප්‍රවර්ධනය" හෝ "වාණිජ අවස්ථාවාදය" දැයි මහජනතාව ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත්හ.

අගෝස්තු 26 වන විට බලධාරීන් තහවුරු කළේ බිතුසිතුවම එලෙසම පවතින බවයි. ඉන්පසු මහජන කෝපය "ලූ ෂුන් පොදු කලාවේදී දුම් පානය කළ යුතුද"දක්වා "යමෙකු අලෙවිකරණය සඳහා ලු ෂුන් භාවිතා කළ යුතුද?"

 2.png (පින්තූරය)

ප්‍රධාන ප්‍රශ්න තුනක් නැවත සිතා බැලීම

මෙම මතභේදය එක් බිත්ති සිතුවමක් ගැන පමණක් නොවේ. එය වඩාත් ගැඹුරු සමාජ හා කර්මාන්ත ගැටළු පිළිබිඹු කරයි.

1. යෞවනයන් ඇත්තටම ඒ තරම් බිඳෙන සුළුද?

මුල් පැමිණිල්ලේ සඳහන් වූයේ ලූ ෂුන් දුම්පානය පෙන්වීම යෞවනයන්ට හානියක් විය හැකි බවයි. නමුත් තරුණයින්ට හොඳින් වැඩීමට 100% සනීපාරක්ෂක පරිසරයක් ඇත්තටම අවශ්‍යද?

  • මහජන සෞඛ්‍ය එංගලන්තයමෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: "තරුණයින් දුම්පානය අඩු කිරීම යනු සෑම දුම්කොළ ප්‍රතිරූපයක්ම මකා දැමීම නොව, සිල්ලර රෙගුලාසි බලාත්මක කිරීම සහ අධ්‍යාපනය ශක්තිමත් කිරීමයි."
  • ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ FDA පර්යේෂණතරුණ දුම්පානය කිරීමේ අනුපාතයන් බොහෝ සෙයින් සහසම්බන්ධ වන බව ද පෙන්නුම් කරයි පවුල් පරිසරය සහ ප්‍රවේශ පාලනය"දුම්කොළ රූප දැකීම" වෙනුවට.
  • ඔටාවා විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යයනසියලුම දුම්කොළ වෙළඳ දැන්වීම් තහනම් කරන කලාපවල පවා, යෞවනයන් තවමත් සමාන අනුපාතවලින් දුම්කොළ අත්හදා බලන බව සොයා ගන්නා ලදී.

 

අධික ආරක්ෂාව ඇති කරන්නේ දුර්වලකම මිස ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව නොවේ.
යෞවනයන් සෑම අවදානම් අංශු මාත්‍රයකින්ම ආරක්ෂා කළහොත්, ඔවුන් විනිශ්චය වර්ධනය කර ගැනීමට අසමත් වේ. උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, සැබෑ ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්ට අවසානයේ මුහුණ දෙන විට ඔවුන් වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකිය.

බිතුසිතුවමක ලූ ෂුන් දුම් දමනවා දැකීම සෞඛ්‍ය අර්බුදයක් නොවේ. එය එසේ සැලකීම.

2. වාණිජ වටිනාකම ඓතිහාසික වටිනාකම අභිබවා යා හැකිද?

පැමිණිලිකරු නිකොටින් බෑග් අලෙවිකරණයට සම්බන්ධ කළ විට විශාලතම අපකීර්තිය ඇති විය. මෙය ප්‍රශ්නය මතු කළේය:

නිෂ්පාදන ප්‍රවර්ධනයට සංස්කෘතික මතකය නැවත ලිවීමට ඉඩ දිය යුතුද?

  • ලූ ෂුන් සැබෑ පුද්ගලයෙක්. ඔහු දුම් පානය කළා.
  • ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පවතින්නේ ඔහුගේ ධෛර්යය සහ විවේචනාත්මක චින්තනය තුළයි - ඔහු සිගරට් එකක් අල්ලාගෙන සිටියාද නැද්ද යන්න මත නොවේ.
  • අලෙවිකරණ ආඛ්‍යානයකට සේවය කිරීම සඳහා ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය වෙනස් කිරීම යනු බුද්ධිමය වශයෙන් වංකසහ සංස්කෘතික වශයෙන් අගෞරවනීය.

ශ්‍රේෂ්ඨ චරිත ශ්‍රේෂ්ඨ වන්නේ ඔවුන් දෝෂ රහිත නිසා නොව, ඔවුන් සැබෑ නිසා ය.

  • චර්චිල් විස්කි වලට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය.
  • නැපෝලියන් විනාශකාරී තීරණ ගත්තේය.
  • ඔවුන්ගේ මිනිස් අසම්පූර්ණකම් සඳහා දෙදෙනාම අඩු ගෞරවයකට පාත්‍ර නොවේ.

අලෙවිකරණය ඉතිහාසය "විකෘති කිරීමට" උත්සාහ කරන විට, එය නිෂ්පාදනය සහ සංස්කෘතිය යන දෙකම ලාභදායී කරයි.

නිකොටින් කර්මාන්තය සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ:
ඔබ මහජනතාව ගමනාගමන ප්‍රභවයක් ලෙස පමණක් සලකන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබේ නිෂ්පාදනය උපක්‍රමයක් ලෙස පමණක් සලකනු ඇත.

3. නිකොටින්: යක්ෂයාද, වෛද්‍ය විද්‍යාවද, නැතිනම් රසායනික ද්‍රව්‍යයක්ද?

මහජනතාව බොහෝ විට සමාන කරයි නිකොටින් = පිළිකා = දුම්පානය.නමුත් විද්‍යාත්මකව:

  • නිකොටින් යනු පිළිකා කාරකයක් නොවේ.සිගරට් වල ප්‍රධාන අන්තරාය පැමිණෙන්නේ දහනයෙනි - තාර, කාබන් මොනොක්සයිඩ්, බැර ලෝහ.
  • නිකොටින් ඇබ්බැහි වීමක් ඇති කරන අතර හෘද වාහිනී අවදානම වැඩි කළ හැකිය.එය "සුදු ගෑම" නොකළ යුතුය.
  • නව පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ නිකොටින් වලට පුදුම සහගත ජීව විද්‍යාත්මක බලපෑම් ඇති කළ හැකි බවයි - නමුත් ඒකෙන් ඒක සෞඛ්‍ය අතිරේකයක් වෙන්නේ නැහැ.

 

නව සාක්ෂි

චීන විද්‍යා ඇකඩමියේ ෂෙන්සෙන් උසස් තාක්ෂණ ආයතනය විසින් 2024 දී කරන ලද අධ්‍යයනයක් (උසස් විද්‍යාව):

  • දිගු කාලීන අඩු මාත්‍රාවක් සහිත මුඛ නිකොටින් වයස්ගත මීයන් තුළ සංචලනය වැඩි දියුණු කළේය;
  • එය බඩවැල් ක්ෂුද්‍රජීව ස්ථාවර කර ශක්ති පරිවෘත්තීය වැඩි දියුණු කළ අතර, මීයන්ට "තරුණ" ජීව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ලබා දුන්නේය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද:

  • ස්නායු විද්‍යාව හා පරිවෘත්තීය පර්යේෂණ සඳහා නිකොටින් වලට විභවයක් තිබිය හැකිය.
  • එය කරයි නැහැඑයින් අදහස් කරන්නේ නිකොටින් අසීමිත භාවිතය සඳහා ආරක්ෂිත බවයි.
  • "නිකොටින් සෞඛ්‍ය සම්පන්නයි" යැයි පැවසීම සාධාරණීකරණය නොකරයි.

නිකොටින් බෑග්: දෙපැත්ත කැපෙන මෙවලමක්

  • දුම්-නිදහස්, දහනය-නිදහස් නිකොටින් බෙදා හැරීම;
  • සිගරට් දුමෙන් බොහෝ විෂ ද්‍රව්‍ය ඉවත් කරයි;
  • තවමත් ඇබ්බැහි වෙලා, තවමත් නියාමනය සහ විනිවිදභාවය අවශ්‍යයි.

ගෝලීය ප්‍රවණතාවය

ස්වීඩනයේ ස්නස් ආකෘතිය:අඩු අවදානම් සහිත මුඛ නිකොටින් වැඩිහිටි දුම්පානය ලෝකයේ අවම මට්ටමකට අඩු කිරීමට උපකාරී විය.

එක්සත් රාජධානියේ සෞඛ්‍ය බලධාරීන්:හානි අවම කිරීමේ මෙවලම් දිරිමත් කරන්න, නමුත් තරුණ ප්‍රවේශය දැඩි ලෙස නියාමනය කරන්න.

අනාගත තරඟය:

  • මාත්‍රාව සහ මුදා හැරීමේ අනුපාත සීමා කරන්න,
  • ඇබ්බැහිවීම් වලින් මිදීමේ තාක්ෂණයන් සංවර්ධනය කිරීම,
  • විනිවිද පෙනෙන ආරක්ෂක ප්‍රමිතීන් ගොඩනඟන්න.

එම

නිකොටින් කර්මාන්තයේ සැබෑ අභියෝගය වන්නේ ශබ්ද විකාශනය නොවේ - එය නිෂ්පාදන ආරක්ෂිත සහ විද්‍යාත්මකව විශ්වසනීය කිරීම.

නිගමනය: විද්‍යාව පළමුව, අතිශයෝක්තිය අවසන්

ලූ ෂුන් බිතුසිතුවම් ආරවුල අපට පාඩම් තුනක් ඉතිරි කරයි:

  • අධික ආරක්ෂාව යනු අධ්‍යාපනය නොවේ.තරුණයින්ට අවශ්‍ය වන්නේ අන්ධ වාරණය නොව මග පෙන්වීමයි.
  • වාණිජමය වාසි තකා ඉතිහාසය නැවත ලිවිය නොහැක.
  • නිකොටින් යක්ෂාවේශ නොකළ යුතු අතර අන්ධ ලෙස උත්කර්ෂයට නැංවිය යුතු නැත.

කර්මාන්ත කොටස්කරුවන් ලෙස, අපි මෙම රේඛාව අල්ලා ගත යුතුය:

  • හිමිකම් පෑම් නැත "නිකොටින් සෞඛ්‍ය සම්පන්නයි."
  • අවදානම් සහ ප්‍රතිලාභ යන දෙකම පැහැදිලි කිරීමට දැඩි පර්යේෂණ භාවිතා කරන්න.
  • නිකොටින් නිෂ්පාදන ආරක්ෂිත, වඩා විනිවිද පෙනෙන, අඩු හානිකර දිශාවන් කරා තල්ලු කරන්න.

මේක සටන් පාඨ පිටුපස සැඟවී සිටීම ගැන නෙවෙයි. ඒක ඉඩ දීම ගැනයි. සංවාදය මෙහෙයවන්නේ අලෙවිකරණය නොව විද්‍යාවයි.

එවිට පමණක් මහජනතාව නිකොටින් දකිනු ඇත - විෂක් ලෙස නොව, ආශ්චර්යයක් ලෙස නොව - නමුත් විද්‍යාවට සහ වගකිවයුතු නියාමනයකට හීලෑ කළ හැකි ද්‍රව්‍යයකි.