Оё нашъамандӣ дар ҳақиқат танҳо "одати бад" аст? — Пардаи илм дар паси он

Вақте ки одамон калимаро мешунаванд "нашъамандӣ", бисёриҳо дарҳол дар бораи тамокукашон, майзадагон, мӯътодони интернет ё нашъамандӣ фикр мекунанд.
Аксар вақт чунин ба назар мерасад, ки вақте касеро "нашъаманд" нишон медиҳанд, ин маънои онро дорад таназзул, аз даст додани назорат ва харобшавӣ.

Аммо аз нуқтаи назари илмӣ, нашъамандӣ танҳо як синоними "қудрати заиф" нест. Дар асл, он як қисми он аст механизмҳои майнаи инсон.
Имрӯз биёед асрори паси нашъамандиро аз се нуқтаи назар омӯзем: илми майна, мушоҳидаи иҷтимоӣ ва никотин ҳамчун як мисол.

1. Чаро майна "нашъаманд мешавад"? - Системаи мукофоти допамин

Майнаи инсон дорои "системаи мукофоти" табиӣ мебошад, ки бартарият дорад дофамин.

Вақте ки шумо шоколад мехӯред, ба як ҳадаф ноил мешавед ё таъриф мегиред, мағзи шумо дофаминро хориҷ мекунад ва паёмро мефиристад: "Офарин, биёед боз такрор мекунем!"

Ин механизм барои кӯмак ба зинда мондан таҳия шудааст ва кафолат медиҳад, ки мо пайваста рафторҳоеро, ки барои мо фоиданоканд, пайравӣ кунем:

● Хӯрдан (барои кафолати энергия)

● Ҷомеасозӣ (барои таъмини ҳамкорӣ)

● Омӯзиш (барои кашф кардани захираҳои бештар)

Мушкилот дар он аст, ки баъзе моддаҳо ё рафторҳо метавонанд ғорат карданин система. Никотин, машрубот, кокаин, қимор ва бозиҳои онлайнӣ ҳама метавонанд боиси ихроҷи азими допамин шаванд, ки берун аз он чизе, ки фаъолиятҳои ҳаррӯза таъмин мекунанд.
Натиҷа? Майна ба бовар кардан шурӯъ мекунад: "Ин аз хӯрдан муҳимтар аст."Ин аст, ки нашъамандӣ ташаккул меёбад.

Далелҳои илмӣ:
Таҳқиқот аз Институти миллии нашъамандӣ (NIDA)нишон медиҳад, ки моддаҳои вобастагӣ метавонанд сатҳи допаминро дар майна зиёд кунанд 150% - 300%, дар ҳоле ки мукофотҳои табиӣ (ба монанди ғизо ё машқ) одатан онҳоро танҳо зиёд мекунанд 50% - 100%.

2. Нашъамандӣ «умеднопазир» нест — Пластикии майна

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки нашъамандӣ мисли афтодан ба чоҳи бетаги аст. Дуруст нест.
Неврология нишон дод, ки майна дорад пластикии баланд.

Бо дахолати дуруст, гардиши мукофоти мағзи сар метавонад "аз нав танзим карда шавад":

● Дастгирии фармасевтӣ: Терапияи ивазкунандаи никотин (NRT), терапияи метадон - ивазкунандаи ҳалим барои тадриҷан коҳиш додани вобастагӣ.

● Алтернативаҳои рафтор: Машқ, мулоҳиза ё мусиқӣ - роҳҳои солим барои таъмини "дофамини мусбӣ".

● Дахолати психологӣ: Терапияи маърифатии рафторӣ (CBT), кӯмак ба беморон дар муайян ва мубориза бо хоҳишҳо.

Маълумоти дастгирӣ:

● Мувофиқи а Ташкили Тандурустии Ҷаҳонмаъруза, дахолати илмй ёрй мерасонад зиёда аз 70% шахсони вобаста ба никотиндар давоми 6—12 мох ба камшавии назаррас ноил гарданд.

● Таҳсил дар Лансетмуайян кард, ки машқҳои мунтазами аэробикӣ суръати тарки таркишро зиёд мекунанд 30% - 50%.

3. Оё нашъамандӣ ҳамеша бад аст?

Мо аксар вақт нашъамандиро ҳамчун "дев" тавсиф мекунем, аммо аз нуқтаи назари эволютсионӣ, нашъамандӣ низ шакли дигари ҳавасмандии инсон аст.

● Нашъамандӣ ба машқҳо: Баъзе одамон марафон медаванд ё дар толори варзиш зиндагӣ мекунанд - майна танҳо "нашъамандӣ" -ро бо машқ иваз кардааст.

● Омӯзиши вобастагӣ: Баъзе олимону донишмандон ба пажӯҳиш машғул шуда, пешрафти донишро пеш мебаранд.

● Нашъамандии эҷодӣ: Ҳунармандон аксар вақт ҳангоми эҷод кардан ба "ҳолати ҷараён" дохил мешаванд - ҳолати шабеҳ ба механизмҳои вобастагӣ.

Нашъамандӣ танҳо сиёҳ ё сафед нест. Калид дар он аст ки кас ба чй муътадил аст.
Агар он маводи мухаддир ё тамоку бошад, ба саломатӣ зарар мерасонад; агар он омӯзиш ё варзиш бошад, он метавонад ба як қувваи мусбӣ табдил ёбад.

4. Мо аз илми нашъамандӣ чӣ омӯхта метавонем?

● Нашъамандӣ нокомии ахлоқӣ нест: Ин натиҷаи он аст, ки майна бо муҳити худ чӣ гуна муносибат мекунад.

● Тадбирхои илмй самарабахшанд: Якҷоя кардани усулҳои тиббӣ, равонӣ ва рафторӣ метавонад вобастагиро ба таври назаррас коҳиш диҳад.

● Ҷомеа ба танзими оқилона ниёз дорад: На кори девонаворй ва на кор-хои табъй — илм ва сиёсат набояд ба хотири чавонон ва саломатии мардум ба хамдигар равад.

Хулоса

Худи нашъамандӣ даҳшатнок нест. Он чизе, ки даҳшатовар аст, ғараз ва тамғакоғазҳоест, ки онро девона мекунанд.
Илм ба мо мегӯяд: нашъамандиро фаҳмидан мумкин аст ва онро роҳнамоӣ кардан мумкин аст.

Шояд дар оянда, вақте ки мо дар бораи "нашъамандӣ" ҳарф мезанем, мо на танҳо дар бораи тамоку ё маводи мухаддир фикр кунем, балки дар бораи он ки чӣ тавр ин харакати аввалиндарачаи инсониро ба куввае табдил дихад, ки саломатй ва прогресси социалиро рав-шан мекунад.